February 5th, 2018

seva-riga - Какие заблуждения помогли разоблачить социальные катаклизмы

https://seva-riga.livejournal.com/880207.html?format=light (2018-01-19)
---
Collapse )

1991й и его последствия – самые актуальные, ибо несут самые близкие к нам ответы на вопрос «для чего?»

Во-первых для того, чтобы уже один раз уяснить, что никакой дружбы народов нет и никогда не было! Точнее она есть, но только в том случае, если:
А) вы по уровню жизни значительно превосходите потенциальных друзей, которым хотелось бы до вас дотянуться;
Б) дружба с вами позволяет дотироваться, кредитоваться или не платить по ранее взятым на себя обязательствам;
В) не дружить с вами просто опасно для здоровья.

Во-вторых: для того, чтобы превратить целое государство в своего друга и чужого врага, дружба народов вообще не требуется. Требуется некоторое количество денежных знаков для покупки незначительного количества элиты этого государства, что гораздо дешевле и на порядок эффективнее. Эффективность заключается в том, что вы не строите для этого государства дороги-заводы-школы-больницы, и даже можете немного грабить аборигенов, в то время, как купленная вами элита будет доходчиво растолковывать туземцам, что это делается для их же блага.

Конечно, можно ничего этого не делать, если «это не наш метод», но пока никто мне внятно не объяснил, почему собственное население должно жить хуже того, кому оно так щедро и настойчиво помогает. Всё равно не в коня корм, если тысячи построенных предприятий, десятки тысяч школ и больниц, сотни тысяч километров дорог и коммуникаций «небратья» дружно объявили коварной оккупацией и жизнерадостно требуют компенсации за геноцид своей безграмотности, нищеты и рабского прозябания в свинарниках «всего цивилизованного человечества»!!!

Вся наша история, как на ладони, лежит перед нами для того, чтобы выбрать из неё и использовать в дальнейшей деятельности всё самое успешное, отказаться от того, что оказалось неудачным и даже катастрофическим. И не рефлексировать на тему «Как же может ужиться в одном пантеоне монархист Суворов и коммунист Жуков, преподобный Радонежский и атеист Берия?» Прекрасно и очень органично они там сочетаются. Ибо все они жили ради того, чтобы жили мы, и это – главный измеряемый результат, по которому мы оцениваем их, и по которому будут судить о нас.

И не стыдно мне ни за Ивана Грозного, ни за Сталина именно потому, что в результате их деяний Отечество прирастало, авторитет его а рос, количество тех, кого можно было называть «соотечественник», увеличивалось.
---
X.: Это напоминание к 1) дружбы народов не существует, надеяться на благодарность за любого рода помощь на уровне тотальной войны народов слишком наивно; 2) подбор кадров решает всё, а в первую очередь - стойкость к гравитации капитала и прочим соблазнам / ереси супротив имперской этики; 3) "идея автоматического прогресса ложна, поскольку факторы всеобщей деградации также являются неотъемлемой частью исторического процесса" (с) Из рецензии на книгу “Бунт против цивилизации”, автор книги – Стоддард Лотроп. Или вы собираете систему противодействия - или цивилизация опять рушится.

Вассерман - Как Индия добилась независимости

https://awas1952.livejournal.com/8429475.html?nojs=1&format=light
---
Увы, на сайте «Сен-Жюст» пока нет возможности дать ссылку на конкретную новость. Поэтому копирую целиком.

22.01.2018. В только что ушедшем в историю 2017 году левый рунет отметился блистательным игнорированием 70-летия всемирно-исторического события — обретения независимости Британской Индией (опорой крупнейшей колониальной империи). Именно с этого события началась «великая деколонизация» XX века, изменившая лицо планеты. Но нашим левеньким их с европеоцентризмом и скрытым расизмом гораздо интереснее было обсуждать убогую «Матильду» с убогой Поклонской, выступать в защиту «академической свободы» неовласовца Кирилла Александрова (привет «троцкисту» Резнику!) и играть в старинную русскую народную игру «расколи РРП» («объедини РСД», «возроди ЛФ»…).

И оказывается, что тем, кто захотел в год 70-летия освобождения сегодняшних Индии, Пакистана, Бангладеш и Бутана от колониальной зависимости что-то узнать об этом освобождении, некуда обратиться, кроме как к лживой буржуазной академической «науке», которая им рассказывает о «цивилизующей роли Великобритании» на Индийском субконтиненте, о том, что англичане, «развив Индию», «добровольно» ушли из неё, о том, что Индия освободилась «ненасильственным путём» (исключительно с помощью «моральной силы» гандистской сатьяграхи) и т.п. К сожалению, среди отечественных «антиавторитаристов» тоже широко распространена сказка об освобождении Индии исключительно с помощью ахимсы (в своё время Александр Шубин постарался).

На самом деле британский империализм пошёл на предоставление Индии независимости только после восстания на Индийском королевском флоте, восстания, поддержанного населением Бомбея, и после волнений в Индийских королевских ВВС: колонизаторы обнаружили, что созданная ими огромная «туземная» армия их ненавидит и готова в любой момент обратить против них оружие — и население эту армию поддержит. Но даже и пойдя на предоставление Индии независимости, британские империалисты навязали народам Индии «план Маунтбеттена», расколов страну и стравив мусульман и индуистов, что дало возможность — как минимум через поставки вооружений — десятилетиями держать обе стороны в большей или меньшей зависимости от себя. Всё это лишний раз говорит, что империалистам верить нельзя — никогда и ни в чём. Обещаем, что мы ещё вернёмся к рассказу о подлом и кровавом «плане Маунтбеттена».

Чтобы ликвидировать этот постыдный расистский пробел в левом рунете, мы публикуем сегодня материалы, посвящённые восстанию на Индийском королевском флоте: книгу Петра Шастико и Владимира Выхухолева ««Тальвар» поднимает флаг», подробно рассказывающую о восстании в Бомбее, статью Ану Кумара «В память о мятеже индийских военных моряков 70 лет назад, когда британцы чуть не взорвали Бомбей», уделяющую специальное внимание восстанию на флоте в Карачи, и статью Риты Шармы «Честь и слава герою-повстанцу», посвящённую одному из руководителей восстания бомбейских моряков — Мадану Сингху. Из этих текстов можно также узнать, какую позорную роль сыграли индийские буржуазные политики-гандисты в ходе восстания. Мы обещаем читателям, что мы ещё вернёмся к разоблачению истинного лица «махатмы» Ганди и покажем, кто в действительности был настоящим, а не распиаренным буржуазной пропагандой защитником индийских угнетённых.

Напоминаем, что о бедах, которые принесло народам Индии британское владычество, мы уже рассказывали в статьях Александра Тарасова «Г-н Фергюсон, пламенный фальсификатор» и «О «безмолвствующем народе» и «социальном взрыве, которого всё нет и нет»». А о том, что гандизм и нереволюционный, немарксистский путь национального освобождения привели в конце концов Индию к сегодняшнему режиму крайне правых и царству насилия над трудящимися, свидетельствуют опубликованные нами материалы Арундати Рой «Война господина Чидамбарама» и «Проблема — не «терроризм», а вопиющая социальная несправедливость» и Иры Джха «Пойми же боль Бастара». А то, что империализм может уступить только силе и что всякий «диалог» с ним лишь разлагает освободительный лагерь, убедительно показал Самир Амин в статье «Траектория исторического капитализма и призвание марксизма в «третьем мире»».