September 9th, 2021

anlazz - Зачем США в Японии принудительно разводили гуманитариев

anlazz - Просуществует ли Япония до 2050 года? (2021-08-24)
---
Collapse )

Самое же интересное происходило в секторе продукции высокотехнологичной (но не военной, коя «запрещается» оккупированным состоянием) – той самой, через которую в свое время «местная элита» хотела преодолеть свое зависимое положение. Дело в том, что в данной отрасли важны не только «финансовые» инвестиции – которые в 1970-1980 годы делались в огромных размерах. Но и уже не раз описанное образование – а точнее, образование, во-первых, массовое, а во-вторых, научно-техническое. Так вот: развернутая еще в 1960 годах массовая образовательная программа позволяла надеяться на то, что в области перспективных направлений науки и техники японцы займут высокие места. Что до определенного времени прекрасно подтверждалось практикой – японские ученые и инженеры уже в 1980 годах заняли высокие позиции в научной иерархии. Однако уже к концу следующего десятилетия в японском образовании начали замечаться некоторые «странности». А именно: опережающий рост т.н. «гуманитарных» специальностей, которые оттягивали на себя лучшие кадры.

Подобный момент, кстати, оказался настолько важен, что вызвал реакцию министерства образования – которое в 2015 году приступило к закрытию гуманитарных факультетов в ведущих вузах. Правда, довершить данное действие министерству не дали: под действием международного давления «дегуманитаризация образования» была прекращена. Показав еще раз, для кого и оно на самом деле ценно. В том смысле, что для «своей нации» массовый выпуск специалистов-гуманитариев принес исключительно проблемы – начиная с уже указанного оттока абитуриентов и заканчивая вопросами трудоустройства отучившихся «специалистов». И одновременно – наличествующий дефицит «технарей» резко снизил не только возможности развития технологических отраслей. Но и привел к опасности потери уже имеющегося положения – в том числе и в ключевых областях. (См. аварию на Фукусимской АЭС и проблемы с ликвидацией ее последствий.)

И да, самое забавное: указанная «гуманитарная сила» при этом позволила Японии реально обзавестись нехилой «мягкой силой». Сиречь – создать свой привлекательный образ для иных культур в виде пресловутого «анимэ», «японской попсы» и прочих «кошкодевочек». (Увлечение которыми наличествует даже в глухих сибирских деревнях.) Только вот получить что-то с этой самой «силы» у Японии не получилось. В том смысле, что, конечно, все эти мультфильмы, ролики, песни, игрушки, видеоигры и прочие элементы «молодежной культуры» прекрасно продаются, но размер этих продаж для общей экономики невелик. «Повелевать» же волей фанатов всего этого «японостиля» у Японии не получается.

Впрочем, не только у ней одной: так же Индия не имеет практически ничего от огромного количества «индийской» философии и религии, охватывающей десятки, если не сотни миллионов людей по всему миру. (Туристические потоки в разнообразные ашрамы не сказать, чтобы сверхвыгодны в государственных масштабах.) То же самое можно сказать про огромное количество иных культур – от «тибетского буддизма» до псевдомексиканской мифологии Кастаньеды. (Реальная польза от которых для данных регионов нулевая.)

Так что действия японского министерства образования по сокращению «гуманитарного вектора» выглядят разумными. Однако, во-первых, они серьезно запоздали: в стране уже был создан значительный слой «гуманитариев», которые не производят ничего ценного для ее экономики, однако имеют значительные претензии. А, во-вторых, как уже было сказано, просто так взять – и отменить тенденцию не удается из-за специфического положения японской элиты. Коя очень сильно зависит от элиты «международной» - в смысле, американской. Которая, разумеется, вовсе не заинтересована в том, чтобы их конкуренты выбрались из указанной ловушки.

Collapse )

Величайший деятель культуры РФ 1991-2020

Кто является величайшим деятелем культуры Российской Федерации (не России в целом, но с 1991 года) и почему?

Прекрасный вопрос, чтобы проверить себя, друзей и знакомых. Сразу вспомнится известная присказка, что 95% населенияидиоты (и некоторые из них даже мы). Часто не то что индивидуальности, даже личности, даже способности анализировать, аргументировать, интереса к социальным закономерностям и явлениям нет. В большинстве случаев если перед вами не двуногая скотина, живущая инстинктивными желаниями и примитивным потреблением, то скорее всего мыслящий удобными готовыми шаблонами «продукт среды». Перед тем, как вообще вопросы задавать, желательно понимать законы лоховедения, говорил же.

Мне даже интересно, в каком проценте случаев вы услышите мычание с неспособностью родить и аргументировать хоть какое-то предположение («сразу давай готовый ответ!»), а в каком будет ответ вида «да какая там культура в РФ, Рашка всъйо».

Полагаю, ответ достаточно однозначен. Я мог бы назвать святого имперского подвижника Варракса, но народ в целом достаточно далёк от политической, социальной и экономической аналитики. Анатолий Вассерман воспринимается прежде всего как эрудит, ну и у его культурного влияния те же ограничения. Михаил Задорнов народу интересен, но он прежде всего сатирик. Итак, кого знают если не все, то очень многие, кто повлиял на мировосприятие думающего (хоть немного) населения РФ в целом?

Всякие рейтинги рейтинги вроде «100 главных людей в российском искусстве, кого вы должны узнавать в лицо» у меня вызывают печальный жест рука-лицо. Экое самомнение! Недавно специально делал репост, иллюстрирующий, к чему приводит гуманитарный уклон на государственном уровне. Кстати, помните министра (ОЧЕНЬ очень рекомендую посмотреть сценку Учитель и министр - Уральские Пельмени) культуры России Владимира Мединского? Напомню его эпичную цитату: «Я считаю, что после всех катастроф, которые обрушились на Россию в двадцатом веке, начиная с первой мировой и заканчивая перестройкой, тот факт, что Россия еще сохранилась и развивается, говорит, что у нашего народа имеется одна лишняя хромосома».

Collapse )